을유일주

을목(乙木)은 덩굴이나 화초처럼 휘어지며 자라는 나무입니다. 부러지지 않고 감아 오릅니다.

일지가 유금(酉金)이라 늘 가위질을 받는 자리에 서 있습니다. 그래서 모양을 갖추는 속도가 빠릅니다.

지장간에 경금(庚)·신금(辛)이 들어 다듬는 기운이 두 겹입니다. 아무리 급해도 매무새가 흐트러지지 않습니다.

다만 계속 다듬기만 하면 자라날 가지가 줄어듭니다. 스스로에게 지나치게 엄해지는 때가 있습니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 을유일주의 일지 십성은 편관(偏官), 나를 끌고 가는 힘이 강한 기운입니다.

그래서 방향이 뚜렷한 사람에게 끌립니다. 함께 있으면 내가 정리되는 느낌을 좋아합니다.

다만 맞추는 쪽이 늘 나면 마음이 마릅니다. 싫은 것은 작게라도 그때 말하는 편이 낫습니다.

납음은 천중수(泉中水), 샘 속의 물. 티 나지 않아도 끊이지 않고 솟는다는 뜻입니다.

사람과 일이 계속 도는 자리에서 결이 맞습니다. 실무·조율·응대 쪽에서 오래 갑니다.

재물은 한 번에 터지는 형태보다, 끊기지 않고 들어오는 형태가 어울립니다.

공망은 오(午)·미(未)입니다. 한여름 자리라 그 기운이 걸리면 달아오른 일이 오래 못 가는 느낌이 들 수 있습니다.

비어 있다는 건 못 가진다는 말이 아니라, 붙잡는 방식이 달라야 한다는 말입니다. 그 자리에서는 크게 벌이기보다 오래 붙어 있는 쪽을 택하면 됩니다.

다듬기 전에 하루쯤 그냥 두고 보는 것이 이 일주에 잘 맞습니다.

을유일주는 일간 을목가 일지 유금에 앉아 십이운성으로 절(**끊기고 다시 시작되는 기운**)에 해당합니다.

을유일주에게 절는 한 판이 끝나고 다음이 시작되는 경계입니다. 을유일주는 변화가 크지만 그만큼 새로 짤 수 있는 자리로 봅니다.

십이운성은 을목가 유(酉) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 을유일주의 절도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

을유일주의 일지는 유(酉)입니다, 명리에서 유는 묘(卯)와 충(沖)하고 진(辰)와 합(合)합니다.

충(沖)은 유와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 을목 일간인 을유일주에게 상대 일지가 묘인 정묘·기묘·신묘·계묘·을묘일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 유와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 을유일주에게는 상대 일지가 진인 무진·경진·임진·갑진·병진일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 을유일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.