갑신일주

갑목(甲木)은 위로만 자라는 큰 나무입니다. 방향을 정하면 옆을 잘 보지 않습니다.

일지가 신금(申金)이라 발밑에 늘 연장이 놓여 있습니다. 편한 자리보다 나를 다듬는 자리를 고르는 편입니다.

지장간에 무토(戊)·임수(壬)·경금(庚)이 함께 들어 흙과 물과 금이 겹쳐 있습니다. 움직임이 빠르고, 낯선 환경에 적응하는 속도가 남다릅니다.

다만 깎이는 자리에 오래 있으면 스스로를 몰아붙이게 됩니다. 쉬는 것도 일정에 넣어 두어야 하는 유형입니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 갑신일주의 일지 십성은 편관(偏官), 나에게 규율과 압을 동시에 거는 기운입니다.

그래서 기준이 분명하고 앞뒤가 맞는 사람에게 마음이 갑니다. 애매한 태도를 오래 견디지 못합니다.

반대로 상대의 기준까지 내 기준에 맞추려 하면 부딪칩니다. 다르게 두어도 되는 영역을 정해 두면 편해집니다.

납음은 천중수(泉中水), 샘 속의 물입니다. 양은 크지 않아도 끊이지 않고 나오는 기운입니다.

현장에서 몸으로 익히고 옮겨 다니며 배우는 일과 결이 맞습니다. 영업·유통·기술직·해외 관련 업무에서 잘 풀립니다.

재물은 큰 목돈보다 끊이지 않는 흐름으로 들어옵니다. 대신 물길이 막히지 않게 계속 손을 대야 합니다.

공망은 오(午)·미(未)입니다. 그 기운이 닿는 자리에서는 밖에서 받는 인정이 잘 실감 나지 않을 수 있습니다.

공망은 '없어진다'가 아니라 '비어 있어 다르게 쓰인다'는 뜻입니다. 그 자리는 남의 평가보다 내가 세운 기준으로 채우는 편이 낫습니다.

스스로를 더 밀어붙이기 전에 지금까지 해낸 것을 한 번 적어 보는 것이 이 사주에 잘 맞습니다.

갑신일주는 일간 갑목가 일지 신금에 앉아 십이운성으로 절(**끊기고 다시 시작되는 기운**)에 해당합니다.

갑신일주에게 절는 한 판이 끝나고 다음이 시작되는 경계입니다. 갑신일주는 변화가 크지만 그만큼 새로 짤 수 있는 자리로 봅니다.

십이운성은 갑목가 신(申) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 갑신일주의 절도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

갑신일주의 일지는 신(申)입니다, 명리에서 신는 인(寅)와 충(沖)하고 사(巳)와 합(合)합니다.

충(沖)은 신와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 갑목 일간인 갑신일주에게 상대 일지가 인인 병인·무인·경인·임인·갑인일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 신와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 갑신일주에게는 상대 일지가 사인 기사·신사·계사·을사·정사일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 갑신일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.