을해일주

을목(乙木)은 덩굴과 화초입니다. 정면으로 부딪히기보다 감아 오르며 길을 냅니다.

일지가 해수(亥水)라 뿌리 아래 깊은 물이 있습니다. 겉은 여려 보여도 좀처럼 마르지 않습니다.

지장간에 무토(戊)·갑목(甲)·임수(壬)가 들어, 기댈 흙과 타고 오를 큰 나무가 함께 있습니다. 사람과 기회를 알아보는 눈이 빠릅니다.

다만 물이 깊으면 뿌리가 무릅니다. 마음을 여러 곳에 걸쳐 두다 결정이 늦어지는 때가 있습니다.

배우자 자리인 일지에 정인(正印)이 앉았습니다. 나를 받쳐 주고 자라게 하는 기운입니다.

곁에 있으면 마음이 놓이는 사람, 내 말을 끝까지 듣는 사람에게 끌립니다.

다만 기대는 쪽이 굳어지면 상대가 보호자가 됩니다. 내가 먼저 내주는 순간을 만들어 두면 균형이 잡힙니다.

납음은 산두화(山頭火), 산꼭대기의 불. 멀리서도 보이는 신호라는 뜻입니다.

알리고 연결하는 일과 결이 맞습니다. 콘텐츠·홍보·디자인·상담 쪽에서 길게 갑니다.

재물은 쥐고 지키는 형태보다 사람을 통해 들어오는 형태가 많습니다.

공망은 신(申)·유(酉)입니다. 그 기운이 닿는 자리에서는 규칙과 평가가 내 뜻대로 붙지 않는 느낌이 들 수 있습니다.

빈 자리는 잃은 자리가 아니라 아직 채워 넣지 않은 자리입니다. 인정을 기다리기보다 결과물을 남겨 두는 편이 낫습니다.

결정을 미룰 때는 기한부터 정해 두는 편이 이 일주에 맞습니다.

을해일주는 일간 을목가 일지 해수에 앉아 십이운성으로 사(**멈춰 정리되는 기운**)에 해당합니다.

을해일주에게 사는 확장보다 정리의 자리입니다. 을해일주는 파고들어 깊이 아는 쪽으로 힘이 옮겨 가는 국면으로 봅니다.

십이운성은 을목가 해(亥) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 을해일주의 사도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

을해일주의 일지는 해(亥)입니다, 명리에서 해는 사(巳)와 충(沖)하고 인(寅)와 합(合)합니다.

충(沖)은 해와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 을목 일간인 을해일주에게 상대 일지가 사인 기사·신사·계사·을사·정사일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 해와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 을해일주에게는 상대 일지가 인인 병인·무인·경인·임인·갑인일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 을해일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.