을미일주

을목(乙木)은 작고 질긴 풀입니다. 큰 나무처럼 위로 뻗지 않고 옆으로 번져 자리를 넓힙니다.

일지가 미토(未土)라 마르고 따뜻한 언덕입니다. 조건은 넉넉하지 않아도 볕은 충분한 자리입니다.

지장간에 정화(丁)·을목(乙)·기토(己)가 듭니다. 땅 밑에 자기와 같은 목(木)이 있어, 남에게 기대지 않고도 버팁니다.

다만 마른 땅에서는 물이 귀합니다. 혼자 다 해내려다 쉬는 법을 잊는 때가 있습니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 을미일주의 일지 십성은 편재(偏財), 손에 쥐고 굴리는 현실의 기운입니다.

그래서 말보다 실제로 무언가를 해낸 사람에게 끌립니다. 계획을 세우는 상대보다 이미 시작한 상대를 봅니다.

대신 상대를 내 계획 안에서 움직이려 하면 부딪힙니다. 결정권을 반씩 나누는 쪽이 오래 갑니다.

납음은 사중금(沙中金), 모래 속의 금입니다. 눈에 잘 안 띄지만, 체로 거르면 반드시 나옵니다.

많은 것 중에서 될 것을 골라내는 일과 결이 맞습니다. 판매·소싱·현장 운영처럼 손이 닿는 자리에서 감각이 삽니다.

재물은 회전에서 생깁니다. 오래 묵히는 것보다 자주 움직이는 형태가 어울립니다.

공망은 진(辰)·사(巳)입니다. 봄에서 여름으로 넘어가는 자리라, 한창 커질 때 김이 빠지는 느낌이 올 수 있습니다.

비어 있는 자리는 억지로 채우는 자리가 아니라 비워 둔 채 쓰는 자리입니다. 확장을 서두르지 않으면 오히려 손실이 줄어듭니다.

혼자 다 감당하려 할 때는 반나절이라도 손을 놓아 보는 것이 이 일주에 잘 맞습니다.

을미일주는 일간 을목가 일지 미토에 앉아 십이운성으로 양(**길러지는 기운**)에 해당합니다.

을미일주에게 양는 보호받으며 자라는 자리입니다. 을미일주는 받쳐 주는 환경에서 크게 자라고, 혼자 방치되면 더디게 갑니다.

십이운성은 을목가 미(未) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 을미일주의 양도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

을미일주의 일지는 미(未)입니다, 명리에서 미는 축(丑)와 충(沖)하고 오(午)와 합(合)합니다.

충(沖)은 미와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 을목 일간인 을미일주에게 상대 일지가 축인 을축·정축·기축·신축·계축일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 미와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 을미일주에게는 상대 일지가 오인 경오·임오·갑오·병오·무오일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 을미일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.