정유일주

정화(丁火)는 크게 번지지 않는 불입니다. 태우기보다 비추는 쪽으로 씁니다.

일지가 유금(酉金)이라 그 불빛 아래 늘 반짝이는 것이 놓여 있습니다. 좋은 것과 그렇지 않은 것을 금방 가려냅니다.

지장간에 경금(庚)·신금(辛)이 들어 다룰 재료가 두 겹입니다. 고르고 다듬는 데는 시간을 아끼지 않습니다.

다만 불은 작은데 쇠가 두터우면 애를 씁니다. 기준이 높아 스스로 만족하기 어려운 때가 있습니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 정유일주의 일지 십성은 편재(偏財), 내가 눈여겨보고 손대는 기운입니다.

그래서 매무새가 반듯하고 눈에 띄는 사람에게 끌립니다. 첫인상에서 많은 것을 읽습니다.

다만 고르는 눈이 밝으면 상대는 평가받는 기분이 듭니다. 좋은 점을 소리 내어 말하는 편이 낫습니다.

납음은 산하화(山下火), 산 아래의 불빛. 멀리서도 눈에 띈다는 뜻입니다.

보이게 만드는 일과 결이 맞습니다. 연출·큐레이션·판매·홍보 쪽에서 오래 갑니다.

재물은 들인 시간의 양보다 안목에서 붙는 형태입니다.

공망은 진(辰)·사(巳)입니다. 그 기운이 걸린 자리에서는 공을 들인 만큼 값이 매겨지지 않는다고 느껴질 수 있습니다.

공망은 결핍이 아니라 여백입니다. 그 자리는 채워 넣기보다 비워 두고 쓰는 편이 낫습니다.

완성도를 한 번쯤 낮춰 먼저 내보이는 것이 이 일주에 잘 맞습니다.

정유일주는 일간 정화가 일지 유금에 앉아 십이운성으로 장생(**막 태어난 기운**)에 해당합니다.

정유일주에게 장생는 시작하는 힘이 좋습니다. 정유일주는 새로 배우고 벌이는 자리에서 강하고, 대신 끝까지 밀어붙이는 뒷심은 따로 길러야 합니다.

십이운성은 정화가 유(酉) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 정유일주의 장생도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

정유일주의 일지는 유(酉)입니다, 명리에서 유는 묘(卯)와 충(沖)하고 진(辰)와 합(合)합니다.

충(沖)은 유와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 정화 일간인 정유일주에게 상대 일지가 묘인 정묘·기묘·신묘·계묘·을묘일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 유와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 정유일주에게는 상대 일지가 진인 무진·경진·임진·갑진·병진일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 정유일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.