을축일주

을목(乙木)은 바람에 눕는 풀이자 덩굴입니다. 부러지는 대신 굽어서 지나갑니다.

일지가 축토(丑土)라 발밑이 차고 단단한 겨울 땅입니다. 조건이 좋아서가 아니라 버티는 힘으로 자리를 잡습니다.

지장간에 계수(癸)·신금(辛)·기토(己)가 함께 듭니다. 속으로 계산이 서 있고, 사람을 보는 눈이 냉정합니다.

다만 땅이 얼어 있으면 뿌리를 깊이 못 내립니다. 마음을 다 열지 않은 채 오래 지내는 때가 있습니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 을축일주의 일지 십성은 편재(偏財), 넓게 벌려 쓰는 재물의 기운입니다.

그래서 활동 반경이 넓고 씀씀이가 시원한 사람에게 눈이 갑니다. 붙잡아 두는 상대보다 데리고 나가는 상대를 봅니다.

대신 관계를 여러 갈래로 벌려 두면 어느 쪽도 깊어지지 않습니다. 한 사람에게 쓰는 시간의 총량을 정해 두는 편이 낫습니다.

납음은 해중금(海中金), 바닷속에 잠긴 금입니다. 값은 이미 매겨져 있고, 다만 꺼내는 데 시간이 듭니다.

물건이든 사람이든 값을 알아보고 잇는 일과 결이 맞습니다. 유통·중개·영업·기획 쪽에서 감각이 삽니다.

재물은 한자리에 묶어 두기보다 굴려서 늘리는 형태가 어울립니다.

공망은 술(戌)·해(亥)입니다. 그 자리에 걸린 일은 손에 쥐어도 온전히 내 것 같지 않게 느껴질 수 있습니다.

비었다는 건 사라진다는 뜻이 아니라 다르게 쓰인다는 뜻입니다. 소유를 목표로 삼기보다 사람과 자리를 넓히는 데 쓰면 오히려 편합니다.

벌려 놓은 일이 많아질 때는 끝내는 순서를 먼저 정하는 것이 이 사주에 잘 맞습니다.

을축일주는 일간 을목가 일지 축토에 앉아 십이운성으로 쇠(**정점을 지난 기운**)에 해당합니다.

을축일주에게 쇠는 치고 나가기보다 지키고 다듬는 국면입니다. 을축일주는 무리해서 벌리는 것보다 있는 것을 단단히 하는 편이 맞습니다.

십이운성은 을목가 축(丑) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 을축일주의 쇠도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

을축일주의 일지는 축(丑)입니다, 명리에서 축는 미(未)와 충(沖)하고 자(子)와 합(合)합니다.

충(沖)은 축와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 을목 일간인 을축일주에게 상대 일지가 미인 신미·계미·을미·정미·기미일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 축와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 을축일주에게는 상대 일지가 자인 갑자·병자·무자·경자·임자일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 을축일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.