신유일주

신금(辛金)은 티가 곧바로 보이는 금속입니다. 흠집 하나를 그냥 넘기지 못합니다.

일지도 같은 유금(酉金)이라 안팎이 한 가지 결입니다. 기준이 흔들리는 일이 드뭅니다.

지장간에 경금(庚)·신금(辛)이 들어 다른 기운이 섞이지 않습니다. 한번 정한 방식은 끝까지 갑니다.

다만 쇠끼리 부딪히면 소리가 큽니다. 옳은 말이 관계를 깎는 때가 있습니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 신유일주의 일지 십성은 비견(比肩), 나와 같은 무게로 마주 서는 기운입니다.

그래서 자기 세계가 분명한 사람에게 끌립니다. 기대는 관계보다 각자 서는 관계를 택합니다.

다만 둘 다 물러서지 않으면 사소한 데서 소리가 납니다. 옳고 그름을 잠시 미뤄 두는 자리가 필요합니다.

납음은 석류목(石榴木), 석류나무. 단단한 껍질 안에 알이 촘촘히 든다는 뜻입니다.

안에 쌓은 것으로 값을 받는 일과 결이 맞습니다. 전문 기술·품질 관리·자격이 붙는 일 쪽에서 오래 갑니다.

재물은 넓게 벌리는 형태보다, 한 분야에서 알알이 모이는 형태가 어울립니다.

공망은 자(子)·축(丑)입니다. 그 기운이 걸린 자리에서는 들인 값이 뒤늦게 돌아오는 느낌이 들 수 있습니다.

공망은 잃는다는 말이 아니라, 그 자리에서만은 셈법을 바꾸라는 말입니다. 당장의 정산보다 신용으로 남겨 두는 편이 낫습니다.

지적하고 싶을 때 한 문장을 덜어내는 것이 이 일주에 잘 맞습니다.

신유일주는 일간 신금가 일지 유금에 앉아 십이운성으로 건록(**제 힘으로 서는 기운**)에 해당합니다.

신유일주에게 건록는 명리에서 가장 자립적인 자리로 봅니다. 신유일주는 남에게 기대지 않고 자기 몫을 만들어 내는 힘이 강합니다.

십이운성은 신금가 유(酉) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 신유일주의 건록도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

신유일주의 일지는 유(酉)입니다, 명리에서 유는 묘(卯)와 충(沖)하고 진(辰)와 합(合)합니다.

충(沖)은 유와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 신금 일간인 신유일주에게 상대 일지가 묘인 정묘·기묘·신묘·계묘·을묘일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 유와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 신유일주에게는 상대 일지가 진인 무진·경진·임진·갑진·병진일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 신유일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.