병술일주

병화(丙火)는 감춰지지 않는 한낮의 해입니다. 표정과 말에 마음이 그대로 나옵니다.

일지가 술토(戌土)라 그 빛이 마른 땅에 닿습니다. 열이 흩어지지 않고 바닥에 남아 오래 따뜻합니다.

지장간에 정화(丁)가 숨어 불씨를 하나 더 지녔고, 신금(辛)이 있어 벌인 일의 마무리가 깔끔합니다.

다만 마른 땅은 금세 뜨거워집니다. 좋을 때와 식을 때의 온도 차가 커 주변이 눈치를 봅니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 병술일주의 일지 십성은 식신(食神), 내가 만들어 내어 주는 기운입니다.

그래서 챙겨 주는 것으로 마음을 확인합니다. 잘 먹고 잘 웃는 사람 옆에서 편안해집니다.

다만 주는 쪽에만 서 있으면 서운함이 늦게 터집니다. 필요한 것은 그때그때 말로 청하는 편이 낫습니다.

납음은 옥상토(屋上土), 지붕을 덮은 흙입니다. 밟히는 땅이 아니라 남을 덮어 주는 자리에 있는 흙입니다.

사람을 맞고 돌보고 보이게 만드는 일과 결이 맞습니다. 교육·접객·기획처럼 앞이 열려 있는 쪽입니다.

재물은 내 이름과 얼굴이 붙을수록 커집니다. 뒤에 숨으면 오히려 잘 모이지 않습니다.

공망은 오(午)·미(未)입니다. 가장 뜨거운 자리가 비어, 한창 달아오를 때 손에 잡히는 것이 적게 느껴질 수 있습니다.

공망은 사라진다는 뜻이 아니라, 비어 있어 다르게 쓰인다는 뜻입니다. 그 자리는 성과를 남기기보다 사람을 남기는 쪽으로 쓰면 됩니다.

감정이 올라온 날은 하루 두었다 말하는 것이 이 사주에 잘 맞습니다.

병술일주는 일간 병화가 일지 술토에 앉아 십이운성으로 묘(**갈무리하는 기운**)에 해당합니다.

병술일주에게 묘는 쌓아 두는 자리입니다. 병술일주는 겉으로 드러나는 성과는 더뎌 보여도 안쪽에 축적되는 국면이라, 오래 보는 일과 맞습니다.

십이운성은 병화가 술(戌) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 병술일주의 묘도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

병술일주의 일지는 술(戌)입니다, 명리에서 술는 진(辰)와 충(沖)하고 묘(卯)와 합(合)합니다.

충(沖)은 술와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 병화 일간인 병술일주에게 상대 일지가 진인 무진·경진·임진·갑진·병진일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 술와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 병술일주에게는 상대 일지가 묘인 정묘·기묘·신묘·계묘·을묘일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 병술일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.