정해일주

정화(丁火)는 촛불이자 등불입니다. 넓게 태우기보다 필요한 곳을 오래 비춥니다.

일지가 해수(亥水)라 불 아래가 물입니다. 겉으로는 조용하고, 속에서 생각이 길게 이어집니다.

지장간에 무토(戊)·갑목(甲)·임수(壬)가 들어, 심지가 될 나무와 바람을 막을 흙이 함께 있습니다. 한 번 붙잡은 일은 끝까지 가는 편입니다.

다만 물이 깊으면 불이 작아집니다. 스스로를 낮춰 말하다 실제보다 덜 보이는 때가 있습니다.

배우자 자리인 일지에 정관(正官)이 앉았습니다. 나를 지켜 주면서 동시에 나를 붙드는 기운입니다.

든든하고 예측이 되는 사람에게 끌립니다. 자극보다 안심을 고릅니다.

다만 참는 쪽을 계속 맡으면 마음이 굳습니다. 불편한 것은 작을 때 말해 두는 편이 낫습니다.

납음은 옥상토(屋上土), 지붕을 덮는 흙. 밑에 있는 것을 지켜 주는 자리라는 뜻입니다.

사람을 살피고 궂은 자리를 맡는 일과 결이 맞습니다. 의료·복지·행정·지원 기획 쪽에서 신뢰가 쌓입니다.

재물은 눈에 띄는 한 번보다 끊기지 않는 흐름에서 옵니다.

공망은 오(午)·미(未)입니다. 앞에 나서서 인정받는 자리에서는 애쓴 만큼 티가 덜 나는 느낌이 들 수 있습니다.

공망은 결핍의 표시가 아니라, 그 자리에 힘이 덜 실린다는 표시입니다. 무대보다 실무에서 더 정확히 평가받습니다.

혼자 삭이지 말고 한 사람에게라도 말해 두는 습관이 이 기운을 살립니다.

정해일주는 일간 정화가 일지 해수에 앉아 십이운성으로 태(**잉태된 기운**)에 해당합니다.

정해일주에게 태는 아직 형태가 없는 국면입니다. 정해일주는 가능성은 큰데 드러나기까지 시간이 걸려, 조급해지지 않는 것이 관건입니다.

십이운성은 정화가 해(亥) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 정해일주의 태도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

정해일주의 일지는 해(亥)입니다, 명리에서 해는 사(巳)와 충(沖)하고 인(寅)와 합(合)합니다.

충(沖)은 해와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 정화 일간인 정해일주에게 상대 일지가 사인 기사·신사·계사·을사·정사일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 해와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 정해일주에게는 상대 일지가 인인 병인·무인·경인·임인·갑인일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 정해일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.