계해일주

계수(癸水)는 이슬이자 빗물입니다. 소리 없이 스며들어 어느새 자리를 채웁니다.

일지도 해수(亥水)라 물 위에 물이 앉았습니다. 60갑자의 마지막 자리답게, 끝과 시작이 한자리에 있는 기운입니다.

지장간에 무토(戊)·갑목(甲)·임수(壬)가 들어, 물을 가둘 흙과 물을 쓸 나무가 함께 있습니다. 생각의 폭이 넓고 남의 사정을 잘 읽습니다.

다만 물이 물을 만나면 경계가 흐려집니다. 감정이 한꺼번에 밀려와 스스로도 이유를 모를 때가 있습니다.

배우자 자리인 일지에 겁재(劫財), 나와 같은 기운이 앉았습니다. 동지 같기도, 경쟁자 같기도 한 자리입니다.

굳이 설명하지 않아도 아는 사람에게 끌립니다. 닮은 사람과 빠르게 가까워집니다.

다만 너무 닮으면 약한 자리까지 같습니다. 서로 다른 점을 남겨 두면 관계가 길어집니다.

납음은 대해수(大海水), 큰 바다. 무엇이든 받아들이되 깊이를 다 보여 주지는 않는다는 뜻입니다.

사람의 마음과 흐름을 다루는 일과 결이 맞습니다. 상담·연구·기획·창작·중개 쪽에서 오래 갑니다.

재물은 한곳에 묶어 두기보다 흐름을 타고 들어옵니다. 다만 들고 나는 폭이 커서 기록이 필요합니다.

공망은 자(子)·축(丑)입니다. 자(子)는 물이고 축(丑)은 그 물을 담는 흙이라, 무언가를 오래 묶어 두는 일이 헐겁게 느껴질 수 있습니다.

공망은 끊긴다는 뜻이 아니라, 그 자리에서만큼은 채우려 애쓰지 않아도 된다는 뜻입니다. 쌓아 두려 하기보다 흘려 쓰는 쪽이 마음이 편합니다.

감정이 밀려오는 날에는 결정을 하루 미뤄 두는 편이 좋습니다.

계해일주는 일간 계수가 일지 해수에 앉아 십이운성으로 제왕(**기세가 가장 높은 기운**)에 해당합니다.

계해일주에게 제왕는 십이운성에서 정점입니다. 계해일주는 밀어붙이는 힘이 세서 큰 판을 감당하지만, 지나치면 꺾이는 자리이기도 합니다.

십이운성은 계수가 해(亥) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 계해일주의 제왕도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

계해일주의 일지는 해(亥)입니다, 명리에서 해는 사(巳)와 충(沖)하고 인(寅)와 합(合)합니다.

충(沖)은 해와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 계수 일간인 계해일주에게 상대 일지가 사인 기사·신사·계사·을사·정사일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 해와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 계해일주에게는 상대 일지가 인인 병인·무인·경인·임인·갑인일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 계해일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.