기해일주

기토(己土)는 곡식을 받아 안는 부드러운 흙입니다. 큰소리보다 손에 남는 것을 봅니다.

일지가 해수(亥水)라 흙 밑에 물이 넉넉합니다. 무엇을 심어도 마르지 않게 끌고 갑니다.

지장간에 무토(戊)·갑목(甲)·임수(壬)가 들어, 단단한 흙과 곧은 나무가 함께 자리합니다. 사람들 사이에서 중심을 잡는 힘이 있습니다.

다만 물이 많으면 흙이 질어집니다. 정에 끌려 거절을 못 하고 떠안는 때가 있습니다.

배우자 자리인 일지에 정재(正財)가 앉았습니다. 함께 살림을 꾸리고 지켜 가는 기운입니다.

화려한 말보다 성실함이 보이는 사람에게 끌립니다. 오래 볼 사람인지를 먼저 셈합니다.

다만 혼자 다 감당하려 들면 관계가 부담이 됩니다. 상대에게 맡길 자리를 남겨 두는 편이 낫습니다.

납음은 평지목(平地木), 너른 들에 선 나무. 기댈 산이 없어도 스스로 서 있다는 뜻입니다.

자리를 잡고 오래 굴리는 일과 결이 맞습니다. 유통·자영·부동산·총무 쪽에서 힘이 붙습니다.

재물은 빠른 회전보다 묶어 두고 불리는 형태가 어울립니다.

공망은 진(辰)·사(巳)입니다. 판을 키우고 넓히는 자리에서 힘이 흩어지는 느낌이 들 수 있습니다.

공망 자리는 없어지는 자리가 아니라, 값을 다르게 매겨야 하는 자리입니다. 규모를 늘리는 대신 있는 것을 깊게 파는 편이 낫습니다.

부탁을 받으면 그 자리에서 답하지 않는 연습이 도움이 됩니다.

기해일주는 일간 기토가 일지 해수에 앉아 십이운성으로 태(**잉태된 기운**)에 해당합니다.

기해일주에게 태는 아직 형태가 없는 국면입니다. 기해일주는 가능성은 큰데 드러나기까지 시간이 걸려, 조급해지지 않는 것이 관건입니다.

십이운성은 기토가 해(亥) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 기해일주의 태도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

기해일주의 일지는 해(亥)입니다, 명리에서 해는 사(巳)와 충(沖)하고 인(寅)와 합(合)합니다.

충(沖)은 해와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 기토 일간인 기해일주에게 상대 일지가 사인 기사·신사·계사·을사·정사일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 해와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 기해일주에게는 상대 일지가 인인 병인·무인·경인·임인·갑인일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 기해일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.