신미일주

신금(辛金)은 이미 다듬어진 금속입니다. 크기로 밀지 않고 날과 결로 승부합니다.

일지가 미토(未土)라 발밑이 따뜻하고 메마른 흙입니다. 받쳐 주는 손이 있는데, 그 손이 나를 덮기도 합니다.

지장간에 정화(丁)·을목(乙)·기토(己)가 듭니다. 감정의 온도가 안에서 오르내리고, 취향이 분명합니다.

다만 불기운이 금을 계속 건드리면 예민해집니다. 남의 말투 하나에 하루가 흔들리는 날이 생깁니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 신미일주의 일지 십성은 편인(偏印), 남다른 방식으로 나를 챙기는 기운입니다.

다정한 말보다 조용히 알아채 주는 사람에게 마음이 열립니다. 설명을 요구하지 않는 상대를 편해합니다.

대신 말을 아끼다 보면 상대는 거리를 둔 것으로 읽습니다. 짧게라도 결론을 먼저 말해 주는 편이 낫습니다.

납음은 노방토(路傍土), 길가의 흙입니다. 사람이 지나다니는 자리에 놓여야 쓰임이 생긴다는 뜻입니다.

혼자 완성하는 일보다 남의 눈에 닿는 결과물을 다루는 쪽이 맞습니다. 디자인·검수·품질 관리처럼 기준을 잡는 자리에서 오래 갑니다.

재물은 단가를 올리는 형태입니다. 많이 하는 것보다 잘하는 것에 값이 붙습니다.

공망은 술(戌)·해(亥)입니다. 그 기운이 닿는 자리에서는 인정이 늦게 오는 느낌을 받을 수 있습니다.

비어 있다는 것은 채워 넣을 자리가 아직 남았다는 뜻으로도 읽힙니다. 그 자리는 결과보다 배움으로 쓰면 덜 아쉽습니다.

기준이 높아 스스로를 깎을 때는, 남에게 적용하는 만큼만 나에게도 적용해 보는 것이 이 일주에 잘 맞습니다.

신미일주는 일간 신금가 일지 미토에 앉아 십이운성으로 쇠(**정점을 지난 기운**)에 해당합니다.

신미일주에게 쇠는 치고 나가기보다 지키고 다듬는 국면입니다. 신미일주는 무리해서 벌리는 것보다 있는 것을 단단히 하는 편이 맞습니다.

십이운성은 신금가 미(未) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 신미일주의 쇠도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

신미일주의 일지는 미(未)입니다, 명리에서 미는 축(丑)와 충(沖)하고 오(午)와 합(合)합니다.

충(沖)은 미와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 신금 일간인 신미일주에게 상대 일지가 축인 을축·정축·기축·신축·계축일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 미와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 신미일주에게는 상대 일지가 오인 경오·임오·갑오·병오·무오일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 신미일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.