임술일주

임수(壬水)는 크고 깊은 물입니다. 안에 있는 것이 표정에 다 나오지 않습니다.

일지가 술토(戌土)라 마른 흙이 물을 막아 세웁니다. 흘러가는 대신 고여 깊어져, 속을 알기 어렵다는 말을 듣습니다.

지장간에 신금(辛)이 있어 물이 계속 채워지고, 정화(丁)가 있어 찬 물속에 불씨가 하나 있습니다. 조용해 보여도 마음먹으면 끝까지 갑니다.

다만 담아 두는 것이 습관이 되면 무거워집니다. 말하지 않은 것이 쌓여 혼자 결론을 내릴 때가 있습니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 임술일주의 일지 십성은 편관(偏官), 나를 눌러 세우는 기운입니다.

그래서 편한 관계보다 책임이 생기는 관계에서 오히려 자리를 잡습니다. 한번 정하면 쉽게 놓지 않습니다.

다만 참았다가 한 번에 결론을 내면 상대는 이유를 모릅니다. 중간에 한 번은 내 상태를 알려야 합니다.

납음은 대해수(大海水), 큰 바다입니다. 무엇이 들어와도 제 색이 흔들리지 않는 물입니다.

규모가 크고 변수가 많은 일과 결이 맞습니다. 유통·무역·조직 관리처럼 넓게 움직이는 쪽입니다.

재물은 폭이 큰 대신 오르내림도 큽니다. 좋을 때 덜어 두는 원칙을 미리 정해 두는 편이 낫습니다.

공망은 자(子)·축(丑)입니다. 일간과 같은 물(水)이 자리한 곳이 비어, 뒤를 받쳐 줄 데가 없다고 느끼는 때가 있을 수 있습니다.

공망은 사라진다는 뜻이 아니라, 비어 있어 다르게 쓰인다는 뜻입니다. 사람을 늘리기보다 내 안의 기준을 세우는 데 쓰면 됩니다.

결론을 혼자 내기 전에 한 사람에게는 말해 보는 것이 이 사주에 잘 맞습니다.

임술일주는 일간 임수가 일지 술토에 앉아 십이운성으로 관대(**옷을 갖춰 입는 기운**)에 해당합니다.

임술일주에게 관대는 형태가 잡히는 국면입니다. 임술일주는 이름과 자리가 붙기 시작하고, 배운 것을 실제로 써먹는 구간으로 봅니다.

십이운성은 임수가 술(戌) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 임술일주의 관대도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

임술일주의 일지는 술(戌)입니다, 명리에서 술는 진(辰)와 충(沖)하고 묘(卯)와 합(合)합니다.

충(沖)은 술와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 임수 일간인 임술일주에게 상대 일지가 진인 무진·경진·임진·갑진·병진일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 술와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 임술일주에게는 상대 일지가 묘인 정묘·기묘·신묘·계묘·을묘일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 임술일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.