기사일주

기토(己土)는 곡식을 기르는 밭흙입니다. 앞에 나서기보다 받아서 키우는 쪽을 택합니다.

일지가 사화(巳火)라 흙 밑에 늘 볕이 듭니다. 말수가 적어도 사람 온도가 먼저 느껴집니다.

지장간에 무토(戊)·경금(庚)·병화(丙)가 들어 흙이 마르지 않고 단단해집니다. 배운 것을 곧바로 써먹는 감각이 좋습니다.

다만 볕이 과하면 흙이 굳습니다. 다 품으려다 정작 내 일이 뒤로 밀리는 때가 있습니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 기사일주의 일지 십성은 정인(正印), 나를 데우고 가르치는 기운입니다.

그래서 배울 점이 보이는 사람에게 마음이 갑니다. 말이 통하는지를 겉모습보다 먼저 봅니다.

다만 상대를 가르치려 들면 관계가 수업이 됩니다. 판단을 잠시 미루고 듣는 연습이 필요합니다.

납음은 대림목(大林木), 큰 숲의 나무. 혼자 크는 게 아니라 여럿이 모여야 숲이 된다는 뜻입니다.

사람을 모으고 키우는 일과 결이 맞습니다. 교육·인사·중개·돌봄 쪽이 어울립니다.

재물은 한 번에 몰아 버는 형태보다, 들어오는 자리를 여러 갈래로 나눠 두는 형태가 맞습니다.

공망은 술(戌)·해(亥)입니다. 그 기운이 닿는 자리에서는 정을 준 만큼 돌아오지 않는다고 느낄 수 있습니다.

공망은 사라진다는 뜻이 아니라, 비어 있어 다른 쓰임이 생긴다는 뜻입니다. 그 자리는 대가를 기다리는 대신 배우는 자리로 두는 편이 낫습니다.

남 챙기기 전에 내 일정부터 적어 두면 이 기운이 제대로 쓰입니다.

기사일주는 일간 기토가 일지 사화에 앉아 십이운성으로 제왕(**기세가 가장 높은 기운**)에 해당합니다.

기사일주에게 제왕는 십이운성에서 정점입니다. 기사일주는 밀어붙이는 힘이 세서 큰 판을 감당하지만, 지나치면 꺾이는 자리이기도 합니다.

십이운성은 기토가 사(巳) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 기사일주의 제왕도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

기사일주의 일지는 사(巳)입니다, 명리에서 사는 해(亥)와 충(沖)하고 신(申)와 합(合)합니다.

충(沖)은 사와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 기토 일간인 기사일주에게 상대 일지가 해인 을해·정해·기해·신해·계해일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 사와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 기사일주에게는 상대 일지가 신인 임신·갑신·병신·무신·경신일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 기사일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.