정사일주

정화(丁火)는 등불이자 화롯불입니다. 은근하지만 한번 붙으면 오래 갑니다.

일지도 사화(巳火)라 불 위에 불이 앉았습니다. 남의 힘을 빌리지 않고 스스로 시동을 겁니다.

지장간에 무토(戊)·경금(庚)·병화(丙)가 들어, 태울 것과 담을 그릇이 함께 있습니다. 결정이 빠르고 실행이 곧바로 붙습니다.

다만 같은 기운이 겹치면 열이 한쪽으로 몰립니다. 속도를 올리다 주변을 앞질러 버리는 때가 있습니다.

배우자 자리인 일지의 십성은 겁재(劫財), 나와 어깨를 겨루는 기운입니다.

만만하지 않은 사람, 자기 일이 분명한 사람에게 끌립니다. 기대기만 하는 관계에서는 마음이 빨리 식는 편입니다.

다만 둘 다 물러서지 않으면 부딪힙니다. 이기고 지는 문제로 만들지 않는 것이 관건입니다.

납음은 사중토(沙中土), 모래 속의 흙. 흩어져 보여도 모으면 땅이 된다는 뜻입니다.

현장에서 바로 판단하는 일과 결이 맞습니다. 영업·제조·요식·현장 관리 쪽에서 성과가 빨리 납니다.

재물은 들어오는 속도가 빠른 대신 나가는 속도도 빠릅니다. 들어온 것을 먼저 떼어 두는 습관이 필요합니다.

공망은 자(子)·축(丑)입니다. 가만히 기다려야 하는 자리, 묵혀서 쌓아야 하는 일에서 힘이 덜 붙을 수 있습니다.

비어 있는 자리는 버리는 자리가 아니라, 쥐지 않고 지나가는 자리입니다. 그 자리는 모으기보다 흘려보내며 배우는 편이 낫습니다.

열이 오를 때 한 걸음만 물러서 보면 이 불이 오래 갑니다.

정사일주는 일간 정화가 일지 사화에 앉아 십이운성으로 제왕(**기세가 가장 높은 기운**)에 해당합니다.

정사일주에게 제왕는 십이운성에서 정점입니다. 정사일주는 밀어붙이는 힘이 세서 큰 판을 감당하지만, 지나치면 꺾이는 자리이기도 합니다.

십이운성은 정화가 사(巳) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 정사일주의 제왕도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

정사일주의 일지는 사(巳)입니다, 명리에서 사는 해(亥)와 충(沖)하고 신(申)와 합(合)합니다.

충(沖)은 사와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 정화 일간인 정사일주에게 상대 일지가 해인 을해·정해·기해·신해·계해일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 사와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 정사일주에게는 상대 일지가 신인 임신·갑신·병신·무신·경신일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 정사일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.