기축일주

기토(己土)는 밭이자 논흙입니다. 무엇을 심어도 받아 주지만, 자기가 먼저 나서지는 않습니다.

일지도 축토(丑土)라 흙이 두 겹입니다. 무게중심이 낮아 웬만한 일에는 흔들리지 않습니다.

지장간에 계수(癸)·신금(辛)·기토(己)가 듭니다. 물기와 쇠를 품은 겨울 흙이라, 속으로 오래 삭이고 정리해 둡니다.

다만 흙이 두꺼우면 씨앗이 숨을 못 쉽니다. 참는 게 익숙해져 표현할 시기를 놓치는 때가 있습니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 기축일주의 일지 십성은 비견(比肩), 나와 어깨를 나란히 하는 기운입니다.

그래서 나를 떠받드는 사람보다 나란히 걷는 사람이 편합니다. 각자 자기 일이 있는 관계에서 오래 갑니다.

대신 둘 다 물러서지 않으면 침묵이 길어집니다. 먼저 말하는 것을 지는 것으로 세지 않기로 정해 두면 수월합니다.

납음은 벽력화(霹靂火), 벼락불입니다. 평소에는 조용하다가 때가 되면 한 번에 터진다는 뜻입니다.

긴 준비가 필요한 일과 결이 맞습니다. 기술·자격·부동산처럼 시간이 값을 만드는 쪽에서 저력이 납니다.

재물은 모으는 속도보다 지키는 힘에서 벌어집니다. 한 번 들어온 것을 잘 놓지 않습니다.

공망은 오(午)·미(未)입니다. 여름 불에 해당하는 자리라, 화려하게 드러나는 대목이 비어 있게 느껴질 수 있습니다.

비어 있다는 건 그 자리를 남과 다르게 쓰라는 신호입니다. 무대에서 박수를 받기보다 실무에서 값을 받는 쪽이 이 사주에는 맞습니다.

쌓아 둔 것이 많을 때는 일 년에 한 번은 밖으로 꺼내 보이는 것이 이 일주에 잘 맞습니다.

기축일주는 일간 기토가 일지 축토에 앉아 십이운성으로 묘(**갈무리하는 기운**)에 해당합니다.

기축일주에게 묘는 쌓아 두는 자리입니다. 기축일주는 겉으로 드러나는 성과는 더뎌 보여도 안쪽에 축적되는 국면이라, 오래 보는 일과 맞습니다.

십이운성은 기토가 축(丑) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 기축일주의 묘도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

기축일주의 일지는 축(丑)입니다, 명리에서 축는 미(未)와 충(沖)하고 자(子)와 합(合)합니다.

충(沖)은 축와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 기토 일간인 기축일주에게 상대 일지가 미인 신미·계미·을미·정미·기미일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 축와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 기축일주에게는 상대 일지가 자인 갑자·병자·무자·경자·임자일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 기축일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.