무진일주

무토(戊土)는 넓게 자리 잡은 큰 흙입니다. 급하게 움직이기보다 자기 자리를 지킵니다.

일지가 진토(辰土)라 발밑까지 흙입니다. 같은 성질이 겹쳐 중심이 잘 흔들리지 않습니다.

지장간에 을목(乙)·계수(癸)가 들어 마른 흙이 아닙니다. 안에 싹과 물기를 품어, 겉보기보다 부드러운 데가 있습니다.

다만 흙이 두터우면 움직임이 늦습니다. 정할 때가 지났는데도 그대로 자리를 지키고 있는 때가 있습니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 무진일주의 일지 십성은 비견(比肩), 나와 어깨를 나란히 하는 기운입니다.

그래서 보살핌보다 동행을 원합니다. 각자 할 일을 하면서 옆에 있어 주는 사람이 편합니다.

다만 둘 다 물러서지 않으면 사소한 일이 길어집니다. 이기는 대화보다 끝내는 대화가 필요합니다.

납음은 대림목(大林木), 큰 숲입니다. 한 그루로 이룬 크기가 아니라 여럿이 모여 만들어진 크기입니다.

사람과 자원을 오래 모아 두는 일과 결이 맞습니다. 조직 운영·자산 관리처럼 규모가 쌓이는 쪽입니다.

재물은 빠르게 회전시키기보다, 붙들고 시간을 태우는 형태에서 모양이 납니다.

공망은 술(戌)·해(亥)입니다. 그 기운이 닿는 자리에서는 쥐고 있어도 내 것 같지 않게 느껴질 수 있습니다.

공망은 없어진다는 뜻이 아니라, 비어 있어 다르게 쓰인다는 뜻입니다. 그 자리는 혼자 지키는 대신 맡기고 넘기는 편이 낫습니다.

자리를 오래 지킬수록 결정은 빨리 내려 두는 것이 이 사주에 잘 맞습니다.

무진일주는 일간 무토가 일지 진토에 앉아 십이운성으로 관대(**옷을 갖춰 입는 기운**)에 해당합니다.

무진일주에게 관대는 형태가 잡히는 국면입니다. 무진일주는 이름과 자리가 붙기 시작하고, 배운 것을 실제로 써먹는 구간으로 봅니다.

십이운성은 무토가 진(辰) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 무진일주의 관대도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

무진일주의 일지는 진(辰)입니다, 명리에서 진는 술(戌)와 충(沖)하고 유(酉)와 합(合)합니다.

충(沖)은 진와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 무토 일간인 무진일주에게 상대 일지가 술인 갑술·병술·무술·경술·임술일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 진와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 무진일주에게는 상대 일지가 유인 계유·을유·정유·기유·신유일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 무진일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.