무오일주

무토(戊土)는 크고 마른 땅입니다. 흔들리지 않는 대신 쉽게 움직이지도 않습니다.

일지가 오화(午火)라 볕이 땅을 그대로 데웁니다. 불이 흙을 굳히듯, 겪은 일이 그대로 신념이 됩니다.

지장간 안쪽도 병화(丙)·정화(丁)에 기토(己)까지 제 기운입니다. 밖에서 데워 주지 않아도 안에서 스스로 데우는 힘이 두텁습니다.

다만 볕이 너무 세면 땅이 갈라집니다. 확신이 굳어 남의 말이 늦게 들리는 때가 있습니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 무오일주의 일지 십성은 정인(正印), 나를 데우고 세워 주는 기운입니다.

그래서 나를 의심하지 않는 사람에게 마음이 놓입니다. 다정함보다 믿어 주는 태도를 봅니다.

다만 내 확신이 커지면 상대의 의견이 덮입니다. 결론을 말하기 전에 먼저 묻는 습관이 필요합니다.

납음은 천상화(天上火), 하늘 위의 불, 곧 해입니다. 자리를 옮기지 않고도 넓게 미친다는 뜻입니다.

한자리를 오래 지키며 기준이 되는 일과 결이 맞습니다. 조직 운영·교육·전문 분야처럼 신뢰가 값이 되는 쪽이 어울립니다.

재물은 빠르게 굴리는 형태보다, 자리와 함께 커지는 형태가 어울립니다.

공망은 자(子)·축(丑)입니다. 그 기운이 닿는 자리에서는 모아 두려 해도 잘 고이지 않게 느껴질 수 있습니다.

비어 있다는 건 잃는다가 아니라 붙잡지 않아도 된다는 뜻입니다. 그 자리는 쥐는 대신 나누는 편이 낫습니다.

굳어지기 전에 다른 의견을 한 번 들여놓는 것이 이 사주에 잘 맞습니다.

무오일주는 일간 무토가 일지 오화에 앉아 십이운성으로 제왕(**기세가 가장 높은 기운**)에 해당합니다.

무오일주에게 제왕는 십이운성에서 정점입니다. 무오일주는 밀어붙이는 힘이 세서 큰 판을 감당하지만, 지나치면 꺾이는 자리이기도 합니다.

십이운성은 무토가 오(午) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 무오일주의 제왕도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

무오일주의 일지는 오(午)입니다, 명리에서 오는 자(子)와 충(沖)하고 미(未)와 합(合)합니다.

충(沖)은 오와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 무토 일간인 무오일주에게 상대 일지가 자인 갑자·병자·무자·경자·임자일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 오와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 무오일주에게는 상대 일지가 미인 신미·계미·을미·정미·기미일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 무오일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.