무인일주

무토(戊土)는 넓고 높은 산의 흙입니다. 쉽게 움직이지 않고, 웬만한 일에는 표정이 바뀌지 않습니다.

일지가 인목(寅木)이라 그 흙을 뚫고 나무가 올라옵니다. 가만히 있는 듯해도 안에서는 늘 무언가를 밀어 올리고 있습니다.

지장간에 무토(戊)·병화(丙)·갑목(甲)이 함께 들어 흙과 볕과 나무가 한 자리에 있습니다. 맡은 것을 끝까지 지고 가는 힘이 여기서 나옵니다.

다만 짊어지는 데 익숙하면 놓는 법을 잊습니다. 힘든 티를 내지 않다가 한 번에 주저앉는 때가 있습니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 무인일주의 일지 십성은 편관(偏官), 나를 긴장시켜 자세를 세우게 하는 기운입니다.

그래서 만만한 상대보다 나를 움직이게 하는 사람에게 끌립니다. 무른 관계는 금세 심심해집니다.

반대로 관계에 긴장이 계속되면 둘 다 지칩니다. 겨루지 않아도 되는 시간을 일부러 만들어 두는 것이 좋습니다.

납음은 성두토(城頭土), 성벽 위의 흙입니다. 지키기 위해 높이 쌓아 올린 자리라는 뜻입니다.

사람과 자산을 맡아 관리하는 일과 결이 맞습니다. 운영·관리·부동산·조직 관리 쪽에서 신뢰가 쌓입니다.

재물은 오래 붙들고 있을수록 커지는 형태입니다. 빨리 굴리는 방식과는 손발이 잘 맞지 않습니다.

공망은 신(申)·유(酉)입니다. 그 기운이 닿는 자리에서는 결과를 딱 잘라 매듭짓기가 어렵게 느껴질 수 있습니다.

공망은 '없어진다'가 아니라 '비어 있어 다르게 쓰인다'는 뜻입니다. 그 자리에서는 혼자 판단하기보다 다른 사람의 눈을 한 번 빌리는 편이 낫습니다.

다 짊어지기 전에 나눌 수 있는 것을 먼저 나누는 것이 이 사주에 잘 맞습니다.

무인일주는 일간 무토가 일지 인목에 앉아 십이운성으로 장생(**막 태어난 기운**)에 해당합니다.

무인일주에게 장생는 시작하는 힘이 좋습니다. 무인일주는 새로 배우고 벌이는 자리에서 강하고, 대신 끝까지 밀어붙이는 뒷심은 따로 길러야 합니다.

십이운성은 무토가 인(寅) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 무인일주의 장생도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

무인일주의 일지는 인(寅)입니다, 명리에서 인는 신(申)와 충(沖)하고 해(亥)와 합(合)합니다.

충(沖)은 인와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 무토 일간인 무인일주에게 상대 일지가 신인 임신·갑신·병신·무신·경신일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 인와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 무인일주에게는 상대 일지가 해인 을해·정해·기해·신해·계해일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 무인일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.