임오일주

임수(壬水)는 흐름이 큰 강물입니다. 막히면 돌아가고, 돌아가면서도 방향은 잃지 않습니다.

일지가 오화(午火)라 물이 볕을 그대로 받습니다. 차분한 판단 위에 따뜻한 기운이 얹혀 사람을 끄는 자리입니다.

지장간에는 병화(丙)·정화(丁) 두 불과 기토(己) 하나가 들어 있습니다. 값을 헤아리는 감각과 선을 지키는 감각이 같이 자랍니다.

다만 물이 데워지면 김이 오릅니다. 속으로만 끓다가 갑자기 표가 나는 때가 있습니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 임오일주의 일지 십성은 정재(正財), 손에 잡히는 것을 아끼고 지키는 기운입니다.

그래서 살림이 되는 사람에게 끌립니다. 말한 것을 실제로 해내는지를 봅니다.

다만 관계까지 관리하려 들면 상대는 평가받는다고 느낍니다. 계획을 세우기 전에 마음부터 건네는 게 좋습니다.

납음은 양류목(楊柳木), 물가의 버드나무. 꺾이는 대신 휘어서 견딘다는 뜻입니다.

사람과 조건 사이를 오가며 맞춰 내는 일과 결이 맞습니다. 영업·중개·기획처럼 판을 조율하는 쪽에서 오래 갑니다.

재물은 한 우물만 파는 형태보다, 여러 갈래를 관리해 합치는 형태가 어울립니다.

공망은 신(申)·유(酉)입니다. 그 기운이 닿는 자리에서는 정리해 둔 것이 자꾸 흐트러지게 느껴질 수 있습니다.

빈자리는 잃는 자리가 아니라 다르게 쓰는 자리입니다. 그곳은 쌓기보다 흘려보내는 편이 낫습니다.

끓기 전에 한 마디 먼저 꺼내 두는 것이 이 사주에 잘 맞습니다.

임오일주는 일간 임수가 일지 오화에 앉아 십이운성으로 태(**잉태된 기운**)에 해당합니다.

임오일주에게 태는 아직 형태가 없는 국면입니다. 임오일주는 가능성은 큰데 드러나기까지 시간이 걸려, 조급해지지 않는 것이 관건입니다.

십이운성은 임수가 오(午) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 임오일주의 태도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

임오일주의 일지는 오(午)입니다, 명리에서 오는 자(子)와 충(沖)하고 미(未)와 합(合)합니다.

충(沖)은 오와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 임수 일간인 임오일주에게 상대 일지가 자인 갑자·병자·무자·경자·임자일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 오와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 임오일주에게는 상대 일지가 미인 신미·계미·을미·정미·기미일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 임오일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.