병오일주

병화(丙火)는 스스로 빛을 내는 불입니다. 감추는 법을 잘 모르고, 있는 그대로 드러납니다.

일지도 오화(午火)라 불이 불을 만났습니다. 자리에 들어서기만 해도 공기가 달라지는 사람입니다.

지장간에 병화(丙)·정화(丁)가 겹치고 기토(己)가 하나 섞여 있습니다. 그 열기를 받아 앉힐 흙이 하나뿐입니다.

다만 크게 타는 불은 오래 가지 않습니다. 몰아서 태우고 한동안 비는 때가 있습니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 병오일주의 일지 십성은 겁재(劫財), 나와 어깨를 나란히 하는 기운입니다.

그래서 기죽지 않는 상대에게 끌립니다. 나만큼 뜨거운 사람이 편합니다.

다만 둘 다 물러서지 않으면 다툼이 커집니다. 이기는 대화 말고 끝내는 대화를 정해 두는 게 좋습니다.

납음은 천하수(天河水), 하늘에 걸린 강, 은하수. 뜨거운 자리에 식혀 줄 물이 위에 있다는 뜻입니다.

사람 앞에 서서 분위기를 끌고 가는 일과 결이 맞습니다. 무대·방송·영업처럼 드러나는 쪽에서 힘이 납니다.

재물은 조용히 쌓는 형태보다, 이름이 알려지며 몰려오는 형태가 어울립니다.

공망은 인(寅)·묘(卯)입니다. 그 기운이 닿는 자리에서는 새로 시작한 것이 자리를 잡기까지 오래 걸릴 수 있습니다.

비어 있다는 건 못 한다가 아니라 다르게 한다는 뜻입니다. 그 자리는 혼자보다 함께 들어가는 편이 낫습니다.

다 태우기 전에 쉬는 날을 먼저 잡아 두는 것이 이 사주에 잘 맞습니다.

병오일주는 일간 병화가 일지 오화에 앉아 십이운성으로 제왕(**기세가 가장 높은 기운**)에 해당합니다.

병오일주에게 제왕는 십이운성에서 정점입니다. 병오일주는 밀어붙이는 힘이 세서 큰 판을 감당하지만, 지나치면 꺾이는 자리이기도 합니다.

십이운성은 병화가 오(午) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 병오일주의 제왕도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

병오일주의 일지는 오(午)입니다, 명리에서 오는 자(子)와 충(沖)하고 미(未)와 합(合)합니다.

충(沖)은 오와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 병화 일간인 병오일주에게 상대 일지가 자인 갑자·병자·무자·경자·임자일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 오와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 병오일주에게는 상대 일지가 미인 신미·계미·을미·정미·기미일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 병오일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.