병진일주

병화(丙火)는 숨겨지지 않는 한낮의 해입니다. 자리에 들어서면 분위기가 바뀝니다.

일지가 진토(辰土)라 그 빛이 물기 있는 땅에 닿습니다. 태우는 열이 아니라 키우는 볕이 됩니다.

지장간에 을목(乙)이 있어 비출 대상이 있고, 계수(癸)가 있어 열이 과하게 오르지 않습니다.

다만 남을 키우다 보면 내 일이 밀립니다. 좋은 사람 소리를 듣고 정작 내 것을 놓칠 때가 있습니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 병진일주의 일지 십성은 식신(食神), 즐겁게 내어 놓는 기운입니다.

그래서 같이 웃고 같이 먹는 시간이 관계의 중심입니다. 편안한 사람 옆에서 오래갑니다.

다만 편해지면 표현이 줄어듭니다. 익숙해진 뒤에도 말로 확인해 주는 편이 낫습니다.

납음은 사중토(沙中土), 모래에 섞인 흙입니다. 흩어져 보여도 물을 만나면 뭉쳐 형태가 잡힙니다.

사람이 모여야 굴러가는 일과 결이 맞습니다. 콘텐츠·기획·교육처럼 반응이 재료가 되는 쪽입니다.

재물은 혼자 쥐고 있을 때보다, 판을 벌여 놓았을 때 모이는 형태입니다.

공망은 자(子)·축(丑)입니다. 겨울에 해당하는 자리가 비어, 조용히 쌓아 두어야 하는 시기에 허전함이 커질 수 있습니다.

공망은 없어진다는 뜻이 아니라, 비어 있어 다르게 쓰인다는 뜻입니다. 그 자리는 모으는 대신 배우고 정리하는 시간으로 쓰면 됩니다.

남의 일정을 채우기 전에 내 일정부터 잡아 두는 것이 이 사주에 잘 맞습니다.

병진일주는 일간 병화가 일지 진토에 앉아 십이운성으로 관대(**옷을 갖춰 입는 기운**)에 해당합니다.

병진일주에게 관대는 형태가 잡히는 국면입니다. 병진일주는 이름과 자리가 붙기 시작하고, 배운 것을 실제로 써먹는 구간으로 봅니다.

십이운성은 병화가 진(辰) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 병진일주의 관대도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

병진일주의 일지는 진(辰)입니다, 명리에서 진는 술(戌)와 충(沖)하고 유(酉)와 합(合)합니다.

충(沖)은 진와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 병화 일간인 병진일주에게 상대 일지가 술인 갑술·병술·무술·경술·임술일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 진와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 병진일주에게는 상대 일지가 유인 계유·을유·정유·기유·신유일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 병진일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.