경술일주

경금(庚金)은 다듬기 전의 무쇠입니다. 옳고 그름의 선이 분명합니다.

일지가 술토(戌土)라 마른 흙이 금을 받칩니다. 물러지지 않고, 한번 세운 기준을 오래 지킵니다.

지장간에 정화(丁)가 숨어 쇠를 달굽니다. 힘든 일을 지날수록 오히려 모양이 잡히는 편입니다.

다만 기준이 분명하면 사람이 나를 어려워합니다. 옳은 말이 먼저 나가 사이가 서늘해질 때가 있습니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 경술일주의 일지 십성은 편인(偏印), 흔치 않은 방식으로 나를 받쳐 주는 기운입니다.

그래서 다정한 말보다 나를 이해하는 침묵이 편합니다. 혼자 있는 시간을 존중해 주는 사람과 오래갑니다.

다만 둘 다 안으로 들어가면 거리가 굳습니다. 아무 일 없어도 먼저 연락하는 습관이 필요합니다.

납음은 차천금(釵釧金), 비녀와 팔찌로 다듬어진 금입니다. 양보다 완성도로 값이 매겨지는 금속입니다.

손끝의 정밀함이 값이 되는 일과 결이 맞습니다. 기술·제작·검수·전문직처럼 결과물이 남는 쪽입니다.

재물은 자격과 경력이 쌓인 뒤에 뒤늦게 커지는 형태입니다. 초반의 더딤을 실패로 볼 필요는 없습니다.

공망은 인(寅)·묘(卯)입니다. 그 기운이 닿는 자리에서는 새로 벌인 일이 손에 잡히기까지 오래 걸릴 수 있습니다.

공망은 사라진다는 뜻이 아니라, 비어 있어 다르게 쓰인다는 뜻입니다. 넓히기보다 지금 하는 것의 깊이를 올리는 데 쓰면 됩니다.

옳은 말은 한 박자 늦게 꺼내는 것이 이 사주에 잘 맞습니다.

경술일주는 일간 경금가 일지 술토에 앉아 십이운성으로 쇠(**정점을 지난 기운**)에 해당합니다.

경술일주에게 쇠는 치고 나가기보다 지키고 다듬는 국면입니다. 경술일주는 무리해서 벌리는 것보다 있는 것을 단단히 하는 편이 맞습니다.

십이운성은 경금가 술(戌) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 경술일주의 쇠도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

경술일주의 일지는 술(戌)입니다, 명리에서 술는 진(辰)와 충(沖)하고 묘(卯)와 합(合)합니다.

충(沖)은 술와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 경금 일간인 경술일주에게 상대 일지가 진인 무진·경진·임진·갑진·병진일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 술와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 경술일주에게는 상대 일지가 묘인 정묘·기묘·신묘·계묘·을묘일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 경술일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.