경인일주

경금(庚金)은 아직 다듬지 않은 무쇠입니다. 말을 돌리지 않고, 필요한 곳에 바로 씁니다.

일지가 인목(寅木)이라 눈앞에 늘 벨 것이 있습니다. 가만히 두는 법이 없고, 보이면 손을 댑니다.

지장간에 무토(戊)·병화(丙)·갑목(甲)이 함께 들어 쇠를 달굴 불과 다룰 나무가 같이 있습니다. 판을 읽고 기회를 잡는 감각이 빠릅니다.

다만 손대는 곳이 많아지면 어느 것도 끝이 나지 않습니다. 벌인 개수보다 마친 개수를 세어야 하는 유형입니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 경인일주의 일지 십성은 편재(偏財), 내가 나서서 다루고 챙기는 기운입니다.

그래서 내가 잘해 주고 싶은 사람, 챙길 여지가 있는 사람에게 끌립니다. 마음을 표현으로 먼저 냅니다.

반대로 챙기는 방식이 내 방식대로면 상대는 부담을 느낍니다. 무엇을 원하는지 물어보는 한 마디가 관계를 오래가게 합니다.

납음은 송백목(松柏木), 소나무와 잣나무입니다. 추운 계절에도 잎을 놓지 않는 나무라는 뜻입니다.

판을 벌이고 사람을 붙여 굴리는 일과 결이 맞습니다. 영업·사업·중개·현장 관리 쪽에서 힘이 납니다.

재물은 들어오고 나가는 폭이 큰 형태입니다. 버는 기술보다 남기는 기술을 따로 익혀야 합니다.

공망은 오(午)·미(未)입니다. 그 기운이 닿는 자리에서는 한자리에 눌러앉는 일이 잘 풀리지 않게 느껴질 수 있습니다.

공망은 '없어진다'가 아니라 '비어 있어 다르게 쓰인다'는 뜻입니다. 그 자리는 붙박이로 두기보다 움직이며 쓰는 편이 낫습니다.

새 판을 벌이기 전에 벌여 둔 것 하나를 닫는 것이 이 사주에 잘 맞습니다.

경인일주는 일간 경금가 일지 인목에 앉아 십이운성으로 절(**끊기고 다시 시작되는 기운**)에 해당합니다.

경인일주에게 절는 한 판이 끝나고 다음이 시작되는 경계입니다. 경인일주는 변화가 크지만 그만큼 새로 짤 수 있는 자리로 봅니다.

십이운성은 경금가 인(寅) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 경인일주의 절도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

경인일주의 일지는 인(寅)입니다, 명리에서 인는 신(申)와 충(沖)하고 해(亥)와 합(合)합니다.

충(沖)은 인와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 경금 일간인 경인일주에게 상대 일지가 신인 임신·갑신·병신·무신·경신일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 인와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 경인일주에게는 상대 일지가 해인 을해·정해·기해·신해·계해일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 경인일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.