무신일주

무토(戊土)는 두텁고 넓은 땅입니다. 급하게 굴지 않고, 웬만한 것은 그냥 받아 냅니다.

일지가 신금(申金)이라 그 땅에서 금이 나옵니다. 품고만 있지 않고 쓸 수 있는 형태로 꺼내 놓습니다.

지장간에 무토(戊)·임수(壬)·경금(庚)이 함께 들어 땅과 물길과 쇠가 한 자리에 있습니다. 사람과 일을 이어 붙이는 감각이 좋습니다.

다만 다 받아 주다 보면 내 일정이 사라집니다. 거절하는 문장을 미리 준비해 두면 한결 편해집니다.

일지(日支)는 배우자 자리입니다. 무신일주의 일지 십성은 식신(食神), 내가 베풀어 흘려보내는 기운입니다.

그래서 챙겨 주고 먹여 주는 방식으로 애정을 냅니다. 말보다 행동이 먼저 나갑니다.

반대로 행동만 있고 설명이 없으면 상대가 알아채지 못합니다. 왜 그렇게 했는지 한 줄 붙이는 습관이 도움이 됩니다.

납음은 대역토(大驛土), 큰 역참의 흙입니다. 사람과 물자가 오가며 밟고 지나가는 자리라는 뜻입니다.

오가는 것을 받아 넘기는 일과 결이 맞습니다. 물류·중개·플랫폼·운영 쪽에서 오래 갑니다.

재물은 흐름 위에서 조금씩 남는 형태입니다. 한 건의 크기보다 지나가는 횟수를 늘리는 쪽이 맞습니다.

공망은 인(寅)·묘(卯)입니다. 그 기운이 닿는 자리에서는 나를 잡아 세워 줄 규율이 헐겁게 느껴질 수 있습니다.

공망은 '없어진다'가 아니라 '비어 있어 다르게 쓰인다'는 뜻입니다. 그 자리에서는 밖에서 주는 기준을 기다리기보다 내 기준을 먼저 적어 두는 편이 낫습니다.

남의 일을 받기 전에 내 일의 마감부터 정해 두는 것이 이 사주에 잘 맞습니다.

무신일주는 일간 무토가 일지 신금에 앉아 십이운성으로 병(**힘이 한 풀 꺾인 기운**)에 해당합니다.

무신일주에게 병는 속도를 줄이는 국면입니다. 무신일주는 대신 남의 사정을 읽는 눈이 밝아져, 사람을 다루는 일과 결이 맞습니다.

십이운성은 무토가 신(申) 자리에서 어느 국면에 있는지를 보는 잣대라, 좋고 나쁨이 아니라 기세의 단계입니다. 무신일주의 병도 쓰임을 찾는 문제로 봅니다.

무신일주의 일지는 신(申)입니다, 명리에서 신는 인(寅)와 충(沖)하고 사(巳)와 합(合)합니다.

충(沖)은 신와 정면으로 부딪히는 관계를 말합니다, 무토 일간인 무신일주에게 상대 일지가 인인 병인·무인·경인·임인·갑인일주는 서로를 자극하는 자리라, 그 긴장이 힘이 될 수도 소모가 될 수도 있습니다.

합(合)은 신와 맞물려 묶이는 관계를 말합니다, 무신일주에게는 상대 일지가 사인 기사·신사·계사·을사·정사일주가 편안하게 붙는 자리로 보지만, 무신일주 궁합도 결국 여덟 글자를 다 봐야 실제 결이 나옵니다.