이경규 사주,
코미디언이 직접 찍은 영화가 한 편 있다

년주 경자(庚子)는 초년의 뿌리 자리입니다. 위의 경금은 임수 일간에게 편인(偏印)이고 아래 자수는 겁재(劫財)입니다. 나를 밀어 주는 힘과 같은 편이 출발선에 함께 놓인 배치로 봅니다.

월주 을유(乙酉)는 사회로 나가는 무대 자리입니다. 위의 을목은 상관(傷官)이고 아래 유금은 정인(正印)입니다. 자기 방식으로 내보내는 통로와 그 통로를 받쳐 주는 힘이 한 기둥에 같이 있습니다.

일주 임자(壬子)는 본인 자신입니다. 임수는 크게 흐르는 물이고 발밑의 자수가 다시 겁재입니다. 이경규 사주에서 밀어붙이는 힘이 좀처럼 줄지 않는 결이 여기서 나옵니다.

다섯 기운 가운데 화와 토가 둘 다 없습니다. 재성과 관성이 통째로 비었다는 뜻이라, 몫도 자리도 밖에서 주어지지 않는 배치로 봅니다.

남은 다섯 글자가 전부 나 자신이거나 나를 밀어 주는 힘입니다. 명리에서는 이런 판을 힘이 크게 몰린 신강으로 보고, 그 힘을 어디로 빼느냐가 판을 가른다고 읽습니다. 이경규 사주에서 월간 상관 하나가 유일한 출구입니다.

년지와 일지에 양인살이 겹칩니다. 양인은 안에 날이 서 있는 자리인데, 뿌리와 자기 자리에 두 번 놓이면 물러서지 않는 기질이 그대로 성격이 됩니다. 홍염살까지 같이 있어 그 날이 밖으로도 보입니다.

자수와 유금은 명리에서 귀문으로 보는 조합이고 이 판에는 그 짝이 두 번 걸립니다. 남이 못 보는 결을 잡아내는 감각으로 보되, 안에서 생각이 길어지는 자리이기도 합니다. 이경규 사주의 기질은 즉흥으로 보이는 말 뒤에 오래 굴린 계산이 있는 쪽에 가깝습니다.

임자(壬子)일주는 큰물이 같은 물 위에 앉은 자리입니다. 위아래가 같은 기운이라 명리에서 힘이 가장 세게 몰리는 배치 중 하나로 보고, 그래서 방향만 정해지면 멀리 갑니다.

공망은 인묘(寅卯)입니다. 이경규 사주의 여섯 글자에는 인목도 묘목도 없어 공망이 직접 걸린 자리가 없습니다. 비워지는 기둥 없이 세 기둥이 다 제 몫을 하는 배치로 읽습니다.

월간 을목 하나가 이 판에서 힘을 빼는 유일한 통로입니다. 상관은 정해진 틀을 그대로 따르지 않고 자기 방식으로 뒤집어 내보내는 힘이라, 규격이 촘촘한 자리와는 잘 맞지 않습니다.

관성이 없어 위에서 눌러 주는 자리도 없습니다. 이경규 사주의 직업운은 짜인 판에 들어가는 쪽이 아니라 판을 직접 만들어 놓고 그 안에서 움직이는 쪽으로 봅니다. 월지 정인이 그 방식을 계속 다듬어 줍니다.

몫을 뜻하는 재성이 여섯 글자에 없습니다. 명리에서 재성이 비면 돈이 없다는 뜻이 아니라 정해진 통로가 없다는 뜻으로 봅니다. 상관 하나를 얼마나 크게 여느냐가 그대로 몫이 됩니다.

다만 겁재가 둘이라 나눠 갖는 자리가 큽니다. 이경규 사주의 재물운은 혼자 쥐는 구조보다 사람을 붙여 판을 키우는 구조에서 커지고, 몫의 선을 미리 정해 둘수록 잡음이 줄어듭니다.

배우자 자리인 일지에 자수 겁재가 앉았습니다. 명리에서 일지 겁재는 상대를 나와 같은 편으로 두는 자리라, 기대는 관계보다 같이 밀고 가는 관계에 가깝습니다.

남성 명식에서 재성은 배우자를 보는 글자인데 이 판에는 재성이 없습니다. 정해진 상이 없다는 뜻이라 조건으로 좁히기 어렵습니다. 이경규 사주에서 인연은 겉이 아니라 같은 방향을 보는지로 갈리는 쪽으로 풀이합니다.

비어 있는 화와 토를 채워 주는 사주가 잘 맞습니다. 물을 담아 주는 무토나 술토를 가진 사주면 흩어지던 힘에 그릇이 생기고, 병화나 오화가 있으면 온도까지 붙습니다.

수가 몰린 사주는 부담입니다. 이미 셋이나 되는 기운이 더 불어나면 방향이 더 흐려집니다. 이경규 사주와의 궁합은 힘을 보태 주는 사람보다 테두리를 그려 주는 사람 쪽으로 봅니다.

2026년은 병오(丙午)년입니다. 임수 일간에게 병화는 편재, 오화는 정재라 비어 있던 몫의 글자가 한꺼번에 들어옵니다. 통로가 열리는 해로 봅니다.

다만 세운의 오화는 년지 자수와도, 일지 자수와도 정면으로 부딪힙니다. 충이 두 번 걸리는 배치라 판이 크게 움직입니다. 이경규 사주에서 이 해는 새로 벌이는 일보다 자리를 옮기고 정리하는 쪽으로 힘이 쓰이기 쉽습니다.

이경규 사주는 힘만 크게 몰려 있고 그 힘이 나갈 통로가 상관 하나뿐인 판입니다. 그래서 그 통로를 얼마나 크게 여느냐가 판 전체를 정합니다.

재성과 관성이 비어 있어 자리도 몫도 스스로 만들어야 했습니다. 여기까지는 공개된 생년월일로 세운 여섯 글자만 읽은 것이고, 태어난 시각을 넣으면 비어 있던 화와 토가 시주에 있는지까지 확인됩니다.